來源： 中國紀(jì)檢監(jiān)察報

    《漢書·枚乘傳》載，“泰山之霤穿石，殫極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”意思是泰山上的細(xì)流能穿透巖石，拉到盡頭的井繩可以磨爛井梁。水滴并非鉆鑿巖石的工具，繩索也不是鋸斷木材的利器，日復(fù)一日卻使之成為可能。
水之柔之所以能克石之剛，非因力能摧堅，而在綿綿不息之勢。查諸史志，先賢多有明訓(xùn)。《荀子·勸學(xué)》云：“騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍”，《論衡》載：“鑿不休則溝深，斧不止則薪多”，《格言聯(lián)璧》亦載，“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。”這些古訓(xùn)都在告誡我們，想要做成事，不能一曝十寒、虎頭蛇尾，而要做一個長期主義者。
    道理雖淺顯，行之卻不易。試想，如果不是向著同樣的方向落下，水滴永遠(yuǎn)不會有洞穿石頭的一天。長期主義不只是對時間的簡單延長，更是對“一輩子辦成一件事”的篤定和堅守，是對目標(biāo)、價值和意義的深遠(yuǎn)追求。明代徐霞客在青年時就樹立了“朝碧海而暮蒼梧”的壯志，從22歲開始，執(zhí)青杖、躡芒鞋，跨千峰而探龍穴，越瘴癘而溯江源，足跡遍及今天的江蘇、浙江、安徽、江西、廣西、貴州、云南等地。所謂“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”30年不移其志的徐霞客，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，終以60萬字游記鐫刻萬里山河。
    一滴水撞擊頑石，難以立刻收獲自身的價值和成果，卻依然不懈滴下，這種敢字當(dāng)頭的無畏精神也值得人們學(xué)習(xí)。唐代玄奘為取真經(jīng)獨(dú)闖西域，穿越八百里流沙時“四夜五日無一滴沾喉，口腹干焦，幾將殞絕，不復(fù)能進(jìn)”，穿越天山時“經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難凌犯。”艱難困苦，可見一斑。然而他卻說：“寧可就西而死，豈歸東而生。”正是秉持著這種“雖死無悔”的精神，玄奘日日前行，跋涉5萬里，歸國后譯經(jīng)75部1335卷。
    “鍥而不舍，金石可鏤。”當(dāng)這般精神匯作江海，便是改天換地的偉力。太行絕壁間，數(shù)十萬林縣兒女鋼釬作筆、汗血為墨，鑿壁穿石、挖渠千里，十年鑿就天河飛渡；毛烏素沙海畔，風(fēng)沙成患，山西右玉20余任縣委書記帶領(lǐng)干部群眾接力植綠，終以青翠接天；更見大漠深處，無數(shù)航天赤子秉承“兩彈一星”精神，從東方紅寰宇初鳴，到嫦娥探月背回眸，成就了一個又一個的高光時刻。只要初心如磐，何懼征程萬難？當(dāng)億萬顆水滴對準(zhǔn)一點(diǎn)反復(fù)落下，再堅硬的巖石也會被洞穿。
    柔水懸檐，終蝕泰山之石；素麻捻索，竟斷蒼木之筋。非金石本脆，其力隱于日月之末，藏于毫厘之微。稽古觀今，此理猶新。新征程上，黨員干部當(dāng)以“功成不必在我”的襟懷，持“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，摒棄急功近利，回歸深耕細(xì)作，錨定目標(biāo)、敢字當(dāng)頭、久久為功，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)力量。（王斯英）