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小滿 | 流水光陰逢小滿,撲襟絲雨涴黃梅

2025年05月20日 11:03  點(diǎn)擊:[]

小滿,是二十四節(jié)氣之一,是夏季第二個(gè)節(jié)氣。北宋歐陽修在《五絕·小滿》中寫道:“夜鶯啼綠柳,皓月醒長空。最愛壟頭麥,迎風(fēng)笑落紅。”此時(shí)南方雨水增多,北方麥籽粒剛開始飽滿,萬物悄然生長。

 

從自然到人文,二十四節(jié)氣作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在古代中國傳統(tǒng)社會(huì)具有重要的意義。其中的節(jié)慶寓意也保存至今,寄托著人們對美好生活的期盼。二十四節(jié)氣中的傳統(tǒng)美學(xué),逐漸在現(xiàn)代美育中發(fā)揮作用。

 

小滿未滿,是古人淡泊謙遜,留白入畫的處世哲學(xué)。我們順著節(jié)氣美學(xué)的藤蔓,整理了這份美育書單,帶你走進(jìn)這個(gè)煙雨濛濛的夏天。

 

小滿 | 風(fēng)物美學(xué)

萬物漸豐盈,山川草木盛

 

小滿,是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。《月令七十二候集解》道:“小滿者,物至于此小得盈滿。”南方降水漸繁,江河尚未滿;北方麥即將收獲,還是“小滿未滿”的初盈時(shí)節(jié)。

 

我國古代將小滿分為三候:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麥秋至”。小滿節(jié)氣后,苦菜枝葉繁茂,正可采食清熱解暑;喜陰的靡草在陽光照射下逐漸枯黃,萬物滅中有生;此時(shí)雖然時(shí)間是夏季,但對麥子來說,已到了成熟的“麥秋”時(shí)節(jié),一年一度的“夏收夏種夏管”拉開帷幕。

 

自古以來,人們便將花作為節(jié)氣的信使。小滿時(shí)期的花信風(fēng)為:一候月季,二候忍冬,三候石榴。月季作為“長春花”,寓意四季平安,幸福而充滿希望。五月亦稱“榴月”,造物巧雕鎪,殷勤在石榴。石榴花自古便被賦予了吉祥、美好的象征意義。

 

物迎夏熟,盈而未滿。自古以來,文人墨客從歷史中尋找美的靈感,寫下無數(shù)佳作。希望你能在這些文字間,感受不同時(shí)代的風(fēng)景與人情。

 

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圖源:《時(shí)間之書》

 

《時(shí)間的果》

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以人生觀照文學(xué),以文學(xué)滋養(yǎng)生命,在平淡的日子中挖掘詩意。

作者:黎戈

出版社:北京時(shí)代華文書局

出版時(shí)間:2022/6/1

 

當(dāng)我不知讀什么書的時(shí)候,就去讀黎戈。黎戈的文字至誠而纏綿,并不著意于宏大的人間悲歡,稀松平常的一支鉛筆、一口鍋,在她筆下也充滿別樣的玲瓏趣意黎戈不吝表達(dá)對萬物的熱衷與游吟,“我們生來與天地草木親”。小滿、谷雨、小雪……一個(gè)個(gè)節(jié)氣正是在植物的指引下,劃出生活的節(jié)序感:“它們是無波日常突起的鼓點(diǎn),擊打出日子的節(jié)奏”。

 

這本是作家黎戈的讀書與生活隨筆,分為葉舟根岸兩個(gè)部分。葉舟收錄了黎戈的文藝評(píng)論,從文字的氣息到城市的脈搏,從書籍的體溫到蔬食的滋味,海洋般廣博的閱讀深度和廣度讓她的評(píng)論不落俗套,新奇又充滿哲思。根岸是黎戈的日常隨筆,幾十年如一日的純粹閱讀與書寫,她與書彼此依傍,早已無法分離。黎戈將她的閱讀、審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)成冊,在平淡的日子中挖掘詩意。

 

《梅子熟時(shí)梔子香》

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感悟平凡生活中的不凡,享受從容豁達(dá)的人生。

作者:肖復(fù)興

出品方:新東方大愚文化

出版社:浙江教育出版社

出版時(shí)間:2024/5/1

 

老舍散文獎(jiǎng)得主肖復(fù)興的散文精選集,共收錄肖復(fù)興五十余篇經(jīng)典散文。肖復(fù)興的文字充滿人間煙火氣息,質(zhì)樸語言間迸發(fā)出鮮活的生命力,每篇散文亦如作家人生中的一節(jié),讓我們在字里行間體驗(yàn)隱藏在生活肌理中的閃光瞬間。

 

只今只道只今句,梅子熟時(shí)梔子香。春末夏初,陽光斜照,梔子香氣為夏日帶來清涼,讓我們和肖復(fù)興一起共賞人間好時(shí)節(jié),在歲月長河中找到屬于自己的寧靜與幸福:“愿你一生從容豁達(dá),享受每一個(gè)季節(jié)的蔬果與鮮花”。

 

小滿 | 躬行實(shí)踐

長夏漸盛,幸福初盈

 

人們在小滿這天搶水、祭車神、祈蠶。人們在水車上放一杯白水,祭拜時(shí)將白水潑入田中,祝福水硯涌旺。這些農(nóng)耕習(xí)俗反映了古人對風(fēng)調(diào)雨順的熱切盼望。“小滿乍來,蠶婦煮繭,治車繅絲,晝夜操作。”耕織勞苦,唯愿今年有個(gè)好收成。

 

吃苦菜的食俗同樣延續(xù)至今,《周書》曰:“小滿之日苦菜秀。”苦菜澀中帶甜,有清熱、涼血和解毒的功效,正適合初夏的燥熱癥狀。

 

這些習(xí)俗,寄托了人們對美好生活的期待,充滿了對未來的祝愿。美育中的情操教育也鼓勵(lì)我們,不妨在日常生活中保持積極的實(shí)踐態(tài)度。讓我們跟隨書中的指引,一起行動(dòng)起來吧。

 

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文森特·威廉·梵高《麥田與柏樹》

圖源:《梅子熟時(shí)梔子香》

 

 

 

《草木有本心》

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從身邊植物開始的趣味博物學(xué)指南。

作者:劉華杰

出版社:世界圖書出版有限公司北京分公司

出版時(shí)間:2023/2/28

 

北大哲學(xué)系教授“生動(dòng)講本心”,帶你觀察、記錄、理解植物,從身邊的草木開始步入豐富多彩的植物世界。植物的命名、手性、倫理等看似高深的學(xué)術(shù)知識(shí)在作者筆下通俗易懂,用生動(dòng)的文筆打開博物學(xué)領(lǐng)域的大門。

 

不可能人人都稱為科學(xué)家,但是,人人都可以成為博物學(xué)家草木的情感背后同樣有人的情感,同一株植物在不同心境的人眼中解讀自然不同。希望這本書能夠帶領(lǐng)你發(fā)掘植物的故事,在草木建立自己的博物人生。

 

《時(shí)間之書》

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中國人的“時(shí)間簡史”,了解二十四節(jié)氣的經(jīng)典佳作。

作者:余世存

出品方:果麥文化

出版社:天津古籍出版社

出版時(shí)間:2024/12/1

 

第十三屆文津圖書獎(jiǎng)推薦圖書,知名學(xué)者余世存書寫的屬于中國人的時(shí)間簡史。作者

按照時(shí)間順序,記錄二十四節(jié)氣的物候、文化、哲學(xué)觀念等,為現(xiàn)代人的生活節(jié)奏帶來啟發(fā),在四時(shí)的節(jié)點(diǎn)上建立生活秩序。

 

小滿時(shí)節(jié),君子以飲食宴樂,人們在色聲味觸的感知中逐漸探得時(shí)間的屬性。二十四節(jié)氣充滿古人洞察天地的智慧與生命哲思,給后人帶來無盡的寶藏。在快節(jié)奏的當(dāng)代,焦慮未必能解決問題,但時(shí)間或許可以。請時(shí)刻記得,我們每個(gè)人都跟節(jié)氣有無數(shù)次的約會(huì)。

 

 

小滿| 修心養(yǎng)性

小得盈滿,終勝萬全

 

小滿之時(shí),各地陸續(xù)進(jìn)入夏季。雨水增多,氣溫多變,空氣悶熱潮濕,是小滿的氣候特征。有諺語言“小滿三不吃,秋天百病遠(yuǎn)。”此時(shí)氣溫上升而濕氣漸重,日常飲食應(yīng)清補(bǔ),不吃生冷、不吃燥熱、不吃肥膩,以湯、羹、汁等湯水較多、清淡而又能促進(jìn)食欲、易消化的膳食為主。

 

《易經(jīng)》中講“運(yùn)則生陽”,適當(dāng)運(yùn)動(dòng)有利于汗液排出,幫助祛除濕氣。但注意不應(yīng)劇烈運(yùn)動(dòng),以免損耗正氣。

 

小得豐盈,滿而不溢,小滿的節(jié)氣韻律正如古人的留白美學(xué),謙卑自持,恰到好處。不必苛求事事圓滿,亦無需背負(fù)過重期待。當(dāng)夏雨浸潤萬物,不妨?xí)悍偶珙^重?fù)?dān),在草木生長間感受自然韻律,尋得內(nèi)心的安寧。

插圖3

圖源:《時(shí)間之書》

《人生不求太滿,小滿即是圓滿》

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接受不完美的自己,在小滿中享受松弛人生。

作者:林特特

出品方:聯(lián)合讀創(chuàng)

出版社:江蘇鳳凰文藝出版社

出版時(shí)間:2024/3/1

 

讀書即閱己,不求花開月圓,但求小滿勝萬全。作者沉淀十年,以不求圓滿的態(tài)度,講述了自身經(jīng)歷及周邊好友的人生故事,并在形形色色的經(jīng)歷中,逐漸形成“小得盈滿”的豁達(dá)人生觀。一念放下,方得萬般自在。

 

心安處處是歸處。人生有起有落,不如放下的執(zhí)念,萬事只求自己盡力,不求功德圓滿,在喧囂的世界中為自己覓得一處寧靜。

 

《大地的細(xì)節(jié):在路上的中國風(fēng)景》

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以筆墨追溯歷史風(fēng)云,揭開地理背后的故事。

作者:聶作平

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間:2021/11/1

 

人生代代無窮已,江月年年望相似。大地是一本厚重的史書,默默記錄人間百態(tài)與萬物更迭。作家聶作平歷時(shí)多年流連于中國大地的人文風(fēng)景,以腳步追尋前人足跡,從地理角度對歷史人物與事件進(jìn)行深入挖掘和解讀,揭秘前人的隱秘故事。

 

文天祥的熱血與忠貞、李白的爛漫與失意……作者文筆沉郁而灑脫,每一段故事都鮮活動(dòng)人,在大地細(xì)節(jié)的訴說中,仿佛回到了千百年前,與古人對飲侃河山。

 

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