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2020年7月6日
附錄：中華優秀傳統文化經典導讀
1.《周易》
館藏信息：B221.4/W506，《微經典》編委會編著，江蘇鳳凰美術出版社2015年版，密集書庫
《周易》（又稱《易經》）是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。《易經》為群經之首，設教之書。
2.《尚書》
館藏信息：K221.04/K783-1，(春秋)孔子著，吉林文史出版社2017年版，密集書庫
《尚書》被列為重要核心儒家經典之一，歷代儒客研習之基本書籍， “尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是我國最早的一部歷史文獻匯編。傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。
3. 《詩經》
館藏信息：I222.2/K768-8，(春秋) 孔子等編，中國華僑出版社2016年版，密集書庫
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
4. 《論語》
館藏信息：B222.22/K768-7，孔丘著，吉林大學出版社2010年版，漢文閱覽室3
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
5. 《孟子》
館藏信息：B222.55/M628，孟子著，北京時代華文書局2014年版，漢文閱覽室1
《孟子》是儒家的經典著作，被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千余字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》與《五經》。
6.《道德經》
館藏信息：B223.12/L072-4，老子原著，吉林大學出版社2010年版，密集書庫
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
7. 《莊子》
館藏信息：B223.55/Z930-2，莊子著，北京時代華文書局2014年版，密集書庫
《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其后學所著道家經文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此，《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》、《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》與《歸藏》、《黃帝四經》、《老子》等著作共為中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是哲學跟文化的重要載體，而且是古代圣者關于文學、美學、藝術、審美的智慧結晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道家的學說。
8. 《管子》
館藏信息：B226.15/C808，池萬興著，云南教育出版社2009年版，密集書庫
《管子》是先秦時期各學派的言論匯編，內容很博大，大約成書于戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。《管子》一書的思想，是中國先秦時期政治家治國、平天下的大經大法。清代史學家章學誠說：《管子》 ，道家之言也。據統計《管子》 全書幾乎各篇都有《老子》的語言片段與哲學思想。內容博大精深，今本實存76篇﹐其余10篇僅存目錄。《管子》是研究我國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。
9. 《孫子兵法》
館藏信息：E892.25/S958，孫武著，中國華僑出版社2016年版，密集書庫
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
10. 《史記》
館藏信息：K204.2/S701-51，(漢) 司馬遷著，中國華僑出版社2013年版，密集書庫
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。該著作前后經歷了14年才得以完成。《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史” ，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。
11. 《左傳》
館藏信息：K225.04/Z991， (春秋)左丘明著，遠方出版社2007年版，密集書庫
相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，它標志著我國敘事散文的成熟。漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。
12.《墨子》
館藏信息：K B224.2/M905、(戰國) 墨子著、中國工人出版社2017年版、密集書庫
墨子，名翟，春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔，曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創始人和主要代表人物。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，創立了墨家學說。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。戰國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子去世之后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。墨子弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
13. 《韓非子》
館藏信息：B226.54/H073-1，(戰國) 韓非著，中國工人出版社2017年版，密集書庫
韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非將商鞅的“法”、“術”和 “勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量名言名著。其學說一直是中國封建統治階級運用的基礎。韓非是法家思想之集大成者，著有《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》。
14. 《呂氏春秋》
館藏信息：B229.22/W506，《微經典》編委會編著，江蘇鳳凰美術出版社2015年版，密集書庫
《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字 。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家 。
15. 《傳習錄》
館藏信息：B248.2/W345，王守仁著，萬卷出版公司2013年版，漢文閱覽室3
《傳習錄》是哲學著作，由王陽明的門人弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成。王陽明是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人。此書記載了他的語錄和論學書信。“傳習”一詞源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。《傳習錄》集中反映了王陽明的心性之學，在中國古代哲學史上有著重要的地位。直到當代，王陽明的思想在當代新儒家中仍有其深刻的影響。本世紀的許多思想家和學者一直致力于對它作現代解釋并力圖克服其偏失。
16.《荀子》
館藏信息：B222.64/F232-1，方世豪導讀及譯注，中信出版社2014年版，漢文閱覽室3
《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作。《荀子》全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。《荀子》是戰國后期儒家學派重要的著作。它的注本除唐楊倞的《荀子注》外，清王先謙的《荀子集解》，匯集清代學者的訓詁考訂成就，內容翔實；梁啟雄的《荀子簡釋》綜合諸家校釋成果，尤重“簡易、簡明、簡要”；另有章詩同的《荀子簡注》、熊公哲的《荀子今注今釋》等。
17.《楚辭》
館藏信息：I222.3/L692，(西漢) 劉向編，中國工人出版社2017年版，密集書庫
《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對后世詩歌產生深遠影響。《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。 《楚辭》開創了我國浪漫主義文學風格，與《詩經》并稱“風騷”，解讀人在文本和字詞注釋上下了很大功夫，力求給讀者提供精審耐讀的文本。
18.《論衡》
館藏信息：B234.81/W130，(東漢)王充撰，遠方出版社2007年版，密集書庫
《論衡》一書為東漢王充（27-97年）所作，大約作成于漢章帝元和三年（86年）。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇）。該書被稱為“疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書。”《論衡》吸收先秦漢代諸子思想中的合理因素，開創了元氣論，反對天人感應論，解釋世俗之疑、辨析是非之理，閃耀著唯物主義思想的光芒。
19. 《貞觀政要》
館藏信息：D691.5/W802-3，吳兢撰，內蒙古人民出版社2011年版，密集書庫
《貞觀政要》為政論性史書，反映了貞觀時期治國理政大政方針尤其是諫諍制度的由來及發展變化，通過專家解讀，廣大讀者可以深入領略唐太宗君臣討論治國理政時所表達的智慧，做到以史為鑒。
20. 《三國演義》
館藏信息： I242.43/L939-49，（明）羅貫中著，團結出版社2017年版，密集書庫
《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體歷史演義小說。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，中國古典四大名著之一。
21. 《水滸傳》
館藏信息：I242.43/S495，（明）施耐庵著，北京燕山出版社2009年版，漢文閱覽室3
《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產生了巨大的影響，成了后世中國小說創作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
22. 《西游記》
館藏信息：I242.49/W750-2，（明）吳承恩著，線裝書局2016年版，密集書庫
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。
23. 《今古奇觀》
館藏信息：I242.3/B290-3，（明）抱甕老人著，人民文學出版社2012年版，漢文閱覽室1
一部白話短篇小說的選集，明代抱甕老人編。主要選自馮夢龍的“三言” 和凌濛初的“二拍”。書中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。它既表現了資本主義萌芽時期的新思想，又留存著消極和庸俗的舊意識，其中也有一些描寫神仙道化、宣揚封建倫理綱常和描寫色情的成分。這種進步和落后交織在一起的現象，正是當時新興市民文學的基本特征。
24.《紅樓夢》
館藏信息：I242.47/C155，（清）曹雪芹著，天地出版社2016年版，密集書庫
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。《紅樓夢》是一部頗具世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。
25. 《牡丹亭》
館藏信息：I237.1/W341，湯顯祖著，萬卷出版公司2014年版，漢文閱覽室1
《牡丹亭》（明朝劇作家湯顯祖代表作）一般指《牡丹亭還魂記》（明代劇作家湯顯祖創作的劇本）《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結同心的故事。該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》《感天動地竇娥冤》《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》《桃花扇》《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。
26. 《聊齋志異》
館藏信息：I242.1/P801-8，(清) 蒲松齡著，中國青年出版社2004年版，漢文閱覽室1
魯迅先生在《中國小說史略》中曾說，明清傳奇小說中“最有名者”，當屬蒲松齡的《聊齋志異》。這部以談狐說鬼為主要內容和題材的短篇小說集，自成書以來，不僅受到國人的喜愛，還被翻譯成二十多種文字，風靡海外，享有非常崇高的地位，作者蒲松齡亦因此與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫一同被譽為“世界短篇小說之王”。本書在選輯過程中著力挑選出其中膾炙人口、廣為流傳的代表作。其中既有反映民間疾苦、揭露官場黑暗、抨擊科舉腐敗的憤世之作，也有闡釋人倫事理、頗具教育意義的寓意故事，更有謳歌美好人格、純潔愛情的佳美篇章。在這些變幻莫測、神異迷人的幻境之中，以往遭嫌惡的鬼靈精怪，竟綻放出熠熠的光彩，而他們幻妙離奇的故事，更是讓人在欽嘆之余，流連忘返，回味無窮。
27. 《魯迅小說集》
館藏信息：I210.6/L824-17，魯迅著，萬卷出版公司 2013年版，漢文閱覽室3
本書收入魯迅寫作的全部小說，按《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》的順序編排，原有的自序仍然保留，以存原貌。這樣，讀者可以比較方便地欣賞魯迅的小說藝術。用高亢的筆調，喚醒國民沉睡的靈魂；用深沉的目光，審視人們麻木的思想。對敵人，他犀利如匕首，有力似鐵錘，口誅筆伐，聲聲吶喊；對民眾，他關愛如親人，懇切如師長，哀其不幸，怒其不爭。本書收錄了魯迅先生一生創作的主要小說作品。魯迅先生以力透紙背的筆力，將那個黑暗的時代所造成的人性與社會的陰暗描畫得鞭辟入里，不僅悲天，而且憫人。帶給我們的絕非只有震撼，而是更多的思考。
28. 《陶淵明集》
館藏信息：I213.722/T354-2，陶洲明著，逮欽立校注，中華書局1979年版，密集書庫
陶淵明雖寫過一些膾炙人口、久誦不衰的辭賦和散文，但其主要成就是在詩歌方面。他歷來都是以一個詩人的身分被載入文學史的。陶淵明的詩歌題材包括：哲理，如《形影神》；贈別，如《與殷敬安別》、《贈羊長史》等；家訓，如《命子》、《責子》等；其中最重要的是田園詩和詠懷、詠史詩。《陶淵明集》，梁昭明太子蕭統搜集陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷，錄一卷，并為之作：《陶淵明傳》、《陶淵明集序》。
29. 《資治通鑒》
館藏信息：K204.3/S701，司馬光著，線裝書局2011年版，漢文閱覽室1
《資治通鑒》是中國一部編年體通史巨著，它以深邃的歷史眼光，全面總結了歷朝歷代的政治智慧，記錄了上起春秋戰國，下至宋朝建立之前，總共1362年歷史發展的軌跡。展示了在這一千多年的時間里，曾經出現的諸多王朝興衰交替的滄桑歷史，揭示了其中蘊含的歷史發展的規律。
30. 《唐詩選》
館藏信息：I222.742/Z652-1，中國社會科學院文學所編，人民文學出版社1978年版，漢文閱覽室1
唐代詩壇多種藝術風格的爭奇斗艷，詩歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰國時代的百家爭鳴，前后媲美。唐詩，是我國文學遺產中最燦爛、最珍貴的部分之一。
